Historia de Boliche n° 3

¿Será una imagen profética del
 Sr director dentro de 40 años?
¿Sensaciones? 

Repasando el calendario (ese que todos ansiosamente miramos esperando la próxima misión), me percaté que en los primeros días de septiembre se cumplieron los 200 años de lo que popularmente se conoce como “El reglamento de tierras de 1815”, siendo el mismo, una de la piedras fundamentales del pensamiento artiguista. Por ello, este espacio del día de la fecha va dedicado a realizar una breve descripción de como ha sido vista la figura de Artigas por la historiografía hasta el presente y a partir de allí, delinear algunos rasgos del uso público que se le ha dado a su imagen.

 

Hasta promediar el siglo XIX seguía circulando en el Patriciado (no el amigo de Bob Esponja) Montevideano la imagen del Artigas como “capitan de bandidos” o “ídolo de una multitud ignorante”, por aquella vieja idea que profesó en el “Reglamento” de que “los más infelices serán los más privilegiados”. Pero ya a fines del siglo XIX bajo la presidencia de los militares de turno Latorre y Santos se comienza a vislumbrar la idea de “Uruguay” como posibilidad real, se construye la idea de nación, con cultura y costumbres propias y es aquí que aparece la figura de Artigas para “unir” a esa nación en formación.



Libro que inaugura estos enfoques
 de mediados del siglo XX

Con el paso del tiempo, la “Historia tradicional” fue trasformandolo en “héroe cívico militar” hasta llegar a su “culto” a principios del siglo XX, momento en cual se podría haber producido el nacimiento de Fagalde.

Hasta mediados del siglo XX los libros escritos sobre Artigas eran de corte mas bien político, y no existía un enfoque social del mismo, hasta que aparecieron algunos historiadores como Petit Muñoz o Pivel Devoto entre otros, que abrieron estas nuevas perspectivas.





Libro de Lucia Sala y otros que tiene
la virtud de ser el primero en analizar
exegéticamente el Reglamento

El bicentenario del nacimiento de Artigas en 1964, volvió a inaugurar nuevas miradas y una revisión del pasado dando lugar a nuevos historiadores con un perfil social no tan conservador como puede ser Pivel Devoto, y mucho más vinculados a la izquierda como Lucia Sala, Julio Rodríguez o Nelson de la Torre quienes hablan de “Revolución agraria” o “Caudillo de masas”, pero que más que remover la leyenda de bronce, parecían completarla.

Con la llegada de las botas y el paso redoblado, los militares en los años 70, buscaron apropiarse de la figura de héroe militar quitándole todo contenido social y político contrario al régimen, hasta llegar al punto de crear un mausoleo lleno de consignas vacias. Con la reapertura democratica y Julio Maria Seguismundo de pormedio, José Pedro Barrán cuestionaba el mito de “Héroe creador”, limitando su protagonismo popular y redireccionando la figura de Artigas como servicial a los intereses de las clases dominantes de todas las épocas, la imagen de Artigas aparece entonces, como “conductor y conducido”.

Libro de la Historiadora Ana Frega

Esta visión sirvió como punto de partida a nuevas perspectivas teóricas encabezdas por Ana Frega quien pone énfasis, ya no en Arigas, sino en el papel que juegan los pueblos en el camino de la revolución y como cada uno de ellos reacciona ante el devenir de la revolución. En este sentido, Artigas deja de ser un “Heroe” y va adquieriendo una dimensión más humana...